Gioia ed umiltà

Venne un uomo mandato da Dio: il suo nome era Giovanni. Egli venne come testimone  per dare testimonianza alla luce, perché tutti credessero per mezzo di lui. Non era lui la  luce, ma doveva dare testimonianza alla luce. Questa è la testimonianza di Giovanni,  quando i Giudei gli inviarono da Gerusalemme sacerdoti e leviti a interrogarlo: «Tu, chi  sei?». … Che cosa dici di te stesso?».

Rispose: «Io sono voce di uno che grida nel deserto: Rendete diritta la via del Signore,  come disse il profeta Isaia».  ….  «In mezzo a voi sta uno che voi non conoscete, colui  che viene dopo di me: a lui io non sono degno di slegare il laccio del sandalo».

(Giovanni 1,6-8.19-28)

In questa III domenica di Avvento, emerge la testimonianza del Battista, chiamato a dare  testimonianza alla luce vera (Cristo) che viene ad illuminare ogni uomo. Importante è anche il tema e l'invito alla gioia da parte di San Paolo («stare sempre lieti... » e di Isaia: «Io  gioisco pienamente nel Signore... perché mi ha rivestito delle vesti di salvezza».

Cominciamo dalla “testimonianza” del  Battista su Gesù: egli è voce che annuncia una ve-nuta, una presenza fra noi. Giovanni non è il testimone di se stesso. I suoi interlocutori a-vrebbero fatto meglio a chiedergli: “di chi stai parlando? Chi è Colui del quale vai dicendo  che è più grande di te? Piuttosto che chiedergli: “cosa dici di te stesso” ?

Giovanni è pienamente consapevole che tutta la sua vita, come la sua testimonianza, sono  totalmente in relazione al Cristo. E lo dichiara in diversi modi:

•  Egli è solo « lampada che arde e risplende» (Gv 5,35), non la luce;

•  è «l'amico dello sposo» (3,29), non lo sposo;

•  è il testimone della verità, non la Verità;

•  è voce, non la Parola.

Il Battista esprime la sua relazione con Gesù con una immagine piena di sincera umiltà: «io

non sono degno di slegare il laccio del suo sandalo» (1,27) e sente di non potersi neppure  paragonare ad un servo dato che sa essere solo Gesù il vero servo del Signore (cfr. Is 53,7).   Solo Gesù è lo Sposo; solo Gesù è il Servo. Possiamo dire che anche oggi un vero testimone è  colui che riconosce e vede Dio in mezzo a noi, e solo a Lui intende orientare l’attenzione  personale e quella degli altri. Perché: «l'amico dello sposo... esulta di gioia alla voce dello  sposo ed ora questa mia gioia è piena. Lui deve crescere; io, invece, diminuire» (Gv 3,29-30).

Un aneddoto che viene dal lontano Oriente:  IL VIAGGIATORE

Un viaggiatore disse ad uno dei discepoli di un grande maestro:

“Sono venuto da molto lontano per ascoltare il maestro, ma non trovo niente di straordinario nelle  sue parole”.

Il discepolo rispose:

“Non ascoltare le sue parole. Ascolta il suo messaggio”.   E quello replicò: “Come si fa?”.

Rispose il discepolo: “Afferra una frase che lui dice. Scuotila bene finché tutte le parole cadano.

Ciò che rimarrà infiammerà il tuo cuore”.

Prepariamo la strada del Signore

Prepariamo la strada del Signore 

Avvento, seconda domenica. Un tempo di attesa per Colui che deve venire. 

Ma Gesù non è già venuto? 

Sì, il 25 dicembre noi ricordiamo l’anniversario della Sua nascita, come famiglia di Dio, come si fa in ogni casa per un figlio, per la mamma, per il nonno … 

E tutti i riti annessi, come la torta con le candeline, il regalo ed altro servono per aiutarci a dire al festeggiato di turno: «Ti vogliamo bene, tu sei importante per noi!». Così dunque facciamo anche con il Signore, a Natale 

Ma noi attendiamo anche la seconda e definitiva VENUTA del Signore, «aspettiamo nuovi cieli e una terra nuova», alla fine dei tempi, quando la storia umana raggiungerà il suo fine, secondo la promessa di Cristo. 

Questi giorni quindi ci aiutano a ricordare e a riflettere! Sul passato dell'umanità e sul suo futuro, per imparare a dare un senso al nostro tempo presente. 

Questa buona notizia riguardante Gesù, oggi è arricchita dalla voce di uno che grida: 

nel deserto PREPARATE LA VIA DEL SIGNORE! 

E’ la voce di Giovanni Battista, profeta essenziale ed energico, vestito con peli di cammello, cintura di pelle ai fianchi e, per cibo, locuste e miele selvatico, roba da deserto, lungo il fiume Giordano. 

Egli predica un battesimo di penitenza per far convergere l’attenzione e il cuore del popolo verso Colui che sta per manifestarsi fra poco. E la gente accorre numerosa, ascolta, si fa battezzare. Il Messia è già qui, nelle strade del mondo, e il Battista lo indica presente fra noi. Che viene a fare? A purificare e redimere. 

La nostra società sta perdendo tanti valori dello spirito. Gli stessi cristiani si sono molto raffreddati nella fede, si nascondono un po’ vergognosi… fanno tante cose più per precetto che per amore e convinzione. 

In più, tra mafie e tangentopoli, tra corse al consumismo e inganni della vita, quante cose girano storte. 

A chi va bene che si continui così? Chi non ha fremiti di speranza e desideri arditi che le cose vadano meglio? 

Uomini speranzosi di tutto il mondo UNITEVI! 

Proviamo a metterci in sintonia con la voce di questo profeta e cominciamo a fare anche noi la nostra parte, come ci esorta oggi la Parola di San Pietro: con la santità della condotta; con atteggiamento filiale verso Dio, in modo integro e senza macchia; in pace! 

Signore, insegnaci, a preparare le tue vie. 

Vegliate!

Attenzione e vigilanza 

La  tradizione  cristiana  pone  uno  stretto   legame  tra  due  realtà:  l’attenzione  e   la  preghiera.  Nel  vangelo  di  questa  Prima  Domenica  d’Avvento  l’attenzione  è  chiamata  vigilanza.  Vigilante  è  l'uomo  sveglio,  non  appesantito,  non  intontito,  è  l'uomo  responsabile,  è  attento,  presente  a  sé  e  agli  altri.  È paziente  e  perseverante,  profondo,  capace di dare continuità ad una scelta... lucido e critico.  

All'opposto c’è colui  che “dorme”,  chi  sta  al  di  sotto  delle proprie possibilità, chi  ha  paura, chi si disperde in mille cose da fare o in tante cose da avere, è pigro e negligente,  pensa al  divertimento,  si  annoia, è  sempre  stanco,  non  ha  passione,  è  passivo,  segue  le  mode, la  pubblicità,  la  sua  stessa  pigrizia.  Chi  dorme  è  …mezzo  morto.  Ma  noi  siamo  chiamati per vocazione e per destino a lottare contro il sonno e contro la morte ponendoci  coem sentinelle del mattino e figli della luce. Lo diceva il sommo Poeta: “Considerate la  vostra  semenza:  fatti  non foste a  viver  come bruti,  ma per  seguir  virtute e conoscenza”!  (Dante, Inferno , canto XXVI, 118-120) 

Ascolta questo breve racconto, che intitolo “Essere svegli” 

Un giovane chiese al maestro: “Che cosa devo fare per salvare il mondo?”. 

Il saggio rispose: “Tutto quello che serve per far sorgere il sole domani mattina”  “Ma allora – riprese il giovane - a cosa servono le mie preghiere e le mie buone azioni, il  mio impegno?”. 

Il saggio lo guardò con tranquillità e gli rispose: “Ti servono ad essere ben sveglio quando  sorgerà il sole”.  

La luce è più forte delle tenebre!

La luce è più forte delle tenebre! 

"Signore, quando ti abbiamo visto affamato e ti abbiamo dato da mangiare, o  assetato e ti abbiamo dato da bere? Quando mai ti abbiamo visto straniero e ti  abbiamo accolto, o nudo e ti abbiamo vestito? Quando mai ti abbiamo visto malato o  in carcere e siamo venuti a visitarti?”.  

E il re risponderà loro: “In verità io vi dico: tutto quello che avete fatto a uno solo di  questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me”.

Avevo fame, avevo sete, ero straniero, nudo, malato, in carcere... Dal Vangelo  emerge un fatto straordinario: lo sguardo di Gesù si posa, in primo luogo, sul  bisogno dell'uomo e va sul bene fatto: mi hai dato pane, acqua, un sorso di vita, e  non già, come ci si può aspettare, alla ricerca dei peccati e degli errori dell'uomo,  per punirli!

Che grande capovolgimento di prospettive: Dio non guarda il peccato commesso,  ma il bene fatto: nel giudizio Gesù non cerca grandi  gesti, ma i gesti d’amore, quelli  che danno respiro alla vita altrui.

Bellezza della fede: la luce è più forte del buio; una spiga di grano vale più di un campo pieno di erbaccia.  

Del resto cosa rimane quando non rimane più niente?  Rimane l'amore, dato e  ricevuto. In questa scena Gesù stabilisce un legame così stretto tra sé e gli uomini,  da arrivare fino a identificarsi con loro: gli altri sono la carne di Cristo.  

Perché altri sono  mandati via, condannati, bocciati? Che male hanno commesso?   Il loro peccato è non aver fatto niente di bene. Non sono stati cattivi o violenti, non  hanno aggiunto male a male, non hanno commesso delitti: semplicemente non hanno  fatto nulla per i piccoli della terra, sono stati indifferenti al bene!  

In pillole: non basta essere buoni solo interiormente e pensare: io non faccio nulla  di male. Perché si uccide anche con il silenzio, si uccide anche con lo stare alla  finestra. Non impegnarsi per il bene comune, per chi ha fame o patisce ingiustizia,  stare a guardare, è già farsi complici del male, della corruzione, del peccato sociale 

Il contrario dell'amore non è l'odio, ma l'indifferenza, che ti porta a considerare  insignificante l’altro: non lo vedi,  per te non esiste è come u’ombra che cammina.  Il male più grande è proprio l’indifferenza personale e globale, l’aver smarrito  l'attenzione e lo sguardo di Dio sull’altro!